依方差人访问采觅，其草颇有异金棱银线，素茎紫荄，对节而生，蜀号火杴。余谓治痢当着重肺燥为主，虽赤、白有浅深之分，其源总归于燥之一字，但治其燥，则二脏之气即舒，不治痢而痢自止，不治赤白而赤白自消，握要之法也。
后贤李东垣立补中汤，以治劳役伤脾，是套建中汤之法也，亦可遵从。 所谓温燥者，指邪入阳明燥地，伏而不出言之也。
《吕氏春秋孟秋纪》曰：孟秋行夏令，民多疟疾。 外圈本乾体所化，内圈本坤体所生，天包乎地，地成乎天，混然一物。
或因脾虚日久，而脾气散漫；或因肾虚日久，而肾气涣散；或因肝虚日久，而肝气欲散；或因肺虚日久，而肺气不敛；或因心虚日久，而心气发泄。 病得之数饮酒以见大风气。
且瘴之为病，土人反重，外人反轻，盖土人淫而下元虚，又浴于溪而多感冒，恣食生冷酒馔，全不知节，所以重也。前服冲和汤诸证乍退者，新感之寒邪从汗而解，身痛未除者，伏邪乘表虚而外越，与卫气相争，致令营卫失其常度。
阳虚之人，下血如注，是下焦之阳不足，而不能统摄也；阴虚之人，下血如注，是下焦之阴不足，阴虚则火旺，火旺遂逼血外溢也。 抑知人之所恃者正气耳。