故心通五脏之气，所以为之主也。 然营气、卫气，无非资藉于宗气，故宗气盛则荣卫和，宗气衰则营卫弱矣。
有部分，用阴和阳，用阳和阴。 何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑耶？
故曰“脾藏营，营舍意”，即脾藏意也。 此三阴脉之离合也。
即此六者之中，复有大相悬绝之要，则人多不能识也。 胃气之见于脉者徐而和，无太过不及，自有一种雍容和缓之状者也。
尤妙在麻黄、豆豉开解肌表，使郁火通行。 雨乃不生于地而降于天之云，气归精也；云乃不出于天而升于地之气，精化为气也。
五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。肾藏志，志伤则意失而善忘其前言也。